羊首谁寄锦封来

    —兼及对青羊的解读

     （锺世昌）2015年1月6日11时许，邮政投递员陆老师登门送来一封挂号信，因正在下厨做午饭，慌里慌张签收便罢，未及时细看。午休后已是2时过，正襟危坐在书桌前仔细端详中午签收的那件挂号信，惊喜若狂，竟然是一封贴“乙末年”邮票加普32“兴化垛田”普通邮票，盖2015年1月5日“青羊营业”邮政日戳，落款为“重庆涪陵青羊邮政所”的实寄封，如图①。有封无书，亦无寄封者尊名，是谁在生肖羊邮票发行首日从青羊镇给老朽寄来锦封呢？着实让人费猜。想必是一位不图回报的真诚挚友。谢谢了，邮友！

     贴生肖羊邮票，从带有“羊”字地名的邮政局（所）寄出的信封，称不称得上集邮界常说的“原地封”，由人们去品评好了，但生肖羊票与“羊”地名结缘，从文化的角度应该是有一定联系的，其相关性是不容质疑的，拓宽了集邮的路径，丰富了集邮文化的内涵，提升了邮品的品味，是创作生肖邮集的良好素材。

    青羊，即青羊镇。青羊邮政所是涪陵现今唯一带有“羊”字地名的邮政机构。青羊的得名，据1786年（清乾隆五十一年）《涪洲志》载：“青羊铺，州南九十里，宋元丰五年（公元1082年，笔者注），铺南建文昌宫，石壁刻有羊一，故名。”由此说明现今的青羊镇是由唐代涪州通往南川驿道上的驿铺，宋代青羊铺、清代青羊场等演变而来。1931年置青羊乡，1958年改称青羊人民公社，1966年青羊公社驻地由青羊场迁至数公里外的安镇大队庙坝，1992年改称青羊镇至今。青羊之名，虽已延续900余年，但时至今日尚未见对其内涵的解读，仍有雾里看花之感。

《涪州志》对青羊铺的记载，有两点值得思考：一是石壁上刻的羊，到底是建文昌宫前早已有之，还是建文昌宫时所镌？从“石壁刻有羊一”的文意理解，似乎在建文昌宫前已有了，但从青羊铺南侧石壁上刻的“桂岩”二字落款年代为“宋元丰五年”（公元1082年），恰与建立文昌宫同时，不能不引发联想。笔者大胆揣测，刻羊与刻字是同一时期，甚至是同一人筹划实施。目的为提升文昌宫文化氛围，烘托神秘色彩，传播敬畏心理，制造轰动效应。二是“石壁刻有羊一”，只是说石壁上刻有一只羊，并未明确是“青”羊，而依据什么将其命名为青羊，必另有渊源。

《辞源》青羊：“神话中之木精、煞神。旧题南朝…梁，任昉《述異记》上：‘梓树之精化为青羊。’”（1984年版3350页）《辞海》青羊：“亦称‘斑羚’、‘山羊’。哺乳纲，牛科。”（1999年版4546页）《辞海》的解释，显然是现代动物学的名词，难以说明900多年前涪陵青羊铺得名的由来，唯一可据的是《辞源》的解释了。又查《辞源》梓：“木名。落叶树。……也泛指木材。”由此，可以认为这里的“青羊”并非通常概念的羊，而是“木精”的化身，威镇一方的守护神。另据清…嘉庆《四川通志》：“涪洲长滩里内，岩下有古桂树，花不常开，其年有士登科则花，石上有‘桂岩’二字。”成年桂花树本来应该是年年开花的，可是此桂却违背常规，不一定年年开花，而有士人登科中考则盛开满树，真有“精”的神奇和灵性，佐证了“青羊”是桂树（木精）有化身，而非动物中的羊。

青羊作为地名已900多年，但与邮政联名仅仅才7年，真是姗姗来迟，好在赶上了乙末年生肖邮票“百羊主题原地邮局首发实寄”快车道，而一举名扬天下。其梗概是：为方便交接邮件，1955年1月，涪（陵）南（川）公路穿过青羊公社所辖的安镇庙坝设置“安镇邮政所” ，成为涪陵境内唯一与当地乡镇异名的邮政机构，如（图②）。而涪陵李渡区则有与“安镇”二字前后颠倒的“镇安”乡，置有邮政代办所。安镇是大队（村）名，位居长江南，镇安是乡名，位处长江北，本来各不相干，但在邮政业务方面往往难免干系。青羊镇政府零工李久洪兼负内部报刊书信分送传递，爱好集邮，与笔者多有交往。一次在谈及订阅集邮报刊时，他不无感慨地说，镇政府订的报刊杂志和信函时常与镇安乡相互交叉误送，延时和失落成家常便饭。笔者觉得邮件误送是分拣时“安镇”与“镇安”极易混淆的缘故，便书面向涪陵区邮政局建议改“安镇邮政所”为“青羊邮政所”，其好处：一是与所在地行政机构名称一致，名实得体，符合规定；二是有利于管理，减少差错，提高工作效率。2008年1月1日，青羊邮政所挂牌营业，如（图③）。具有900多年地名称谓的“青羊”终于镌在邮政日戳上，作为一种生肖文化标志随邮件传向四方，给人们送去羊年的温馨、祥和与喜悦。

载2015年《巴渝集邮》第1期